viernes, 28 de abril de 2006

¡EL CUERDO SOY YO!

Hoy he tenido esta conversación en plena calle con un tipo bastante friki:

- HOLA. HOLAA (Su voz era tipo Forrest Gump).
- Dime.
- Hazme el amor (Mientras se toca el paquete).
- ¿A ti qué te pasa tío?
- Nada.

Esto me ocurre después de que mi compañero de piso musulmán niegue la validez de las teorías de Darwin, rechace el Big Bang y me diga que sin embargo cree en la ciencia. Según él, el Corán no contiene ningún error científico.

Cuando tengo estas crisis, busco en Internet algún artículo como éste. No me insensibilizan ante una realidad tan disparatesca, pero me hacen recordar que, a veces, el cuerdo soy yo.

Postgrados o cómo engañar a los pobres alumnos

Existe un postgrado en Infonomía, algo así como la gestión inteligente de información. También tenemos la gestión cultural, por la Universidad Oberta de Catalunya (A distancia). Y tantísimos otros.

Éstos son los que yo he estado mirando porque pensaba que podrían aportarme algo. Pero dudo que compensen los 2.310 y los 1.800 euros que cuestan, respectivamente. Qué cojones, estoy seguro de que es un engaño. Lo saben los mismos profesores.

Me encantaría publicar un libelo llamado "Cómo acabar con el chiringuito de ciertas personas". ¿Alguien me ayuda?

miércoles, 26 de abril de 2006

La revista National Geographic y otros hallazgos

Hacía mucho tiempo que no compraba una revista. He pillado la National Geographic porque venía con un DVD sobre el descubrimiento del evangelio de Judas (Ya hablé de él en otro post).

La revista tiene un diseño increíble. Esta gente sabe lo que es un buen cómic-book americano y han aprovechado eso. En cambio, el contenido es bastante endeblito. Tampoco esperaba más.

Mi otro descubrimiento ha sido el fallo del certamen de la editorial Booket, que aparecía en el periódico gratuito ADN, pero en la web aún no han anunciado nada. Deprimente (Vicky, que hace un posgrado de edición, ya me explicó cómo las editoriales premian en sus certámenes a obras que pertenecen al catálogo, y el dinero es sólo un anticipo de las ventas del libro).

Ahora pega la frase de Labordeta: "Mientras existan los Simpsons y los guiñoles, aún hay esperanza".

martes, 25 de abril de 2006

Una tal Laura dijo: "Yo no soy racista pero..."

Una tal Laura (He conocido a muchas "Lauras") se cambió de sitio cuando entraron unos árabes en el vagón. "Andrés, yo no soy racista, pero es que los moros huelen mal".

Se me antojaron unas cuantas observaciones:

1) La frase "No soy racista pero los moros huelen mal" es contradictoria en sí misma.
2) Si no hubieran sido árabes... ¿En serio habría percibido el mal olor, si existía?
3) Si hubiera percibido mal olor en una persona NO árabe... ¿Se habría cambiado de lugar?

Hace dos días hice una broma y me tacharon de homófobo. Supongo que esto es para restañar mi orgullo herido (Vaya tontería, si los psicólogos basan todo su conocimiento en estas reacciones de niños chicos... mal vamos en este mundo).

lunes, 24 de abril de 2006

Salvajada en mi antiguo barrio de Barcelona

Hasta enero estuve viviendo en el barrio de Clot, en calle Valencia 569. Un poco más arriba, en el número 613, unos desalmados han dejado morir a un montón de animales. Yo pasaba todos los días por esa tienda.

Vaya asquito de gente. Aunque es una contradicción en sí mismo establecer "derechos humanos de los animales", necesitamos endurecer este tipo de actos. Con el tiempo creo que me radicalizo más, en lugar de moderarme. Casi me planteo pasarme de Greenpeace a PETA. Igual acabo en la cienciología, vete a saber.

sábado, 22 de abril de 2006

Bruce Campbell ataca de nuevo

Ellos me llaman Bruce será la nueva película de BRUCE CAMPBELL, el dios de los cameos y de la serie B. Interpretada por Bruce Campbell. Dirigida por Bruce Campbell. Argumento: Bruce Campbell es confundido con ASH, el personaje de su trilogía Evil Dead, y tendrá que enfrentarse a un monstruo real en Oregon.

Por cierto, los rumores de Evil Dead IV siguen vivos. Podría llamarse "El ejército de las tinieblas II". Espero que sea más cutre que todas las anteriores. Por desgracia, pienso que se dejará llevar por un presupuesto alto. Snif.

La disonancia cognitiva

Hoy he tenido un problema que ya es un clásico en mí: disonancia cognitiva. Esta vez ha sido por culpa de dos cumpleaños, de mi pereza y de algo más que ni yo acierto a comprender. Pero bueno, me puse a mirar articuliyos de la disonancia cognitiva y encontré uno muy chulo.

Ya me pasó cuando quería ir de voluntario a la crisis del Prestige. Y me pasa a menudo con mil decisiones cotidianas. Nunca suelo reducir la tensión. Soy un desastre. Quizá el consejo de mis padres sea el más efectivo: "machácatela con una piedra". Al recordarlo, he visto los tipos de masturbación que hay y... quién sabe, igual eso es más efectivo que cualquier psicólogo.

viernes, 21 de abril de 2006

El color de la barba

Tengo que leer En el castillo de Barba Azul, sin saber quién es este tipejo. Ahora me he enterado que procede de un cuento de Perrault (Cenicienta, Caperucita), que podéis leer aquí. Va de un menda con la Barba Azul al que nadie quiere. Prohíbe a su mujer abrir una habitación. Cuando ésta lo hace, descubre a las anteriores mujeres de su pareja asesinadas. Un tema recurrente.

La gracia es que Perrault se inspiró en Gilles de Rais, un asesino y pedófilo de lo más estrambótico.

Por tanto:
1) Barbarroja. Personaje histórico que gobernó el Sacro Imperio Romano Germánico.
2) Barba Azul. Ficción. Acabo de hablar de él (La entrada de la wiki es mía, porque no existía, pero no hay ganas de escribir sobre él).
3) Barbanegra (Edward Teach). Un pirata real del que poco se sabe.
4) Barba amarilla. Un tipo de víbora, también conocida como "terciopelo" o "bothrops asper". También es una película de piratas que no habrá visto ni Perry Mason.
5) Barba blanca. ¿Éste es Papá Noel de toda la vida no?
6) Barbilampiño. Esto es un don divino que sólo tienen unos pocos.
7) Barbaverde. ¿Quién inventa a éste?

Aportad vuestras experiencias lampiñas.

jueves, 20 de abril de 2006

Andalucía entera... ¿Como Marinaleda?

La canción de Reincidentes sobre Andalucía (Chorus: ¡¡Andalucía enteraaa, como Marinaleda!!) está más vigente que nunca... ¿O no?

Con el nuevo estatuto andaluz vamos a ser una realidad nacional. Esperpéntico.

Creo que primero deberíamos recuperar algo de memoria histórica. Lo único que estamos haciendo es trivializar el término nación (Aunque bueno, siendo periodista ya se sabe que no tengo demasiado respeto por la corrección de las palabras; yo no duermo con El dardo en la palabra de Lázaro Carreter en la mesita de noche, como llegó a decirme una pretenciosa a la prefiero no recordar).

No obstante, me parece bien que los andaluces se definan (O nos definamos... me incluiré como andaluz aunque me sienta europeo, y me consta que esto suena a despropósito) así, más que nada porque si me opongo al estatuto por absurdo (¿De verdad creen que los andaluces tienen esa conciencia cultural e identitaria?), me acercaría a las ideas del PP, y eso es lo último que pretendería en mi vida.

Poniéndonos menos serios, recomiendo un curso dandalú. ¡Viva la bandera verdinegra! Ahh no, que eso es del Joventut de Badalona. Damned!

La estupidez de la ética hacker

He comprado un libro para un trabajito, "la ética del hacker y el espíritu de la era de la información", de Pekka Himanen. Esperaba algo digno, no un ensayo-burla sobre las bondades de Linus Torvalds (Creador de GNU/Linux, que no de Linux, y cuya polémica directamente omite) y una diatriba contra la cultura protestante por el hecho de que los programadores disfruten del descanso (Bebiéndose una pepsi-cola, o, como dice sobre Eric Raymond, disfrazándose de guerrero de la Edad Media).

Este autor lo que hace es apoyarse en el celebérrimo libro "La era de la información" de Manuel Castells. Si la ética hacker, que tanto defiende, consiste en COMPARTIR y en ser TRANSPARENTES... ¿Por qué no publican sus libros en Internet? Con licencia Creative Commons o cualquier otra. Es la clásica hipocresía: Amnistía Internacional tampoco publica en la red sus enriquecedores informes anuales.

Según la ética hacker, no es preciso ser informático para actuar como tal. Si fueran congruentes lucharían contra las editoriales. Si nosotros actuáramos, dejaríamos de comprarlos, propondríamos alguna alternativa, miraríamos hacia otro lado... venceríamos nuestra patética parálisis.

Todo esto ocurre en un mosaico de cambios imprevisibles y rápidos. Ya se anuncia la batalla por ser el sucesor del DVD: HD DVD vs. Blue Ray. ¿Quién ganará? Además, también empezamos a ver los primeros efectos de la Televisión Digital Terrestre. En Wikipedia he encontrado un pronóstico muy interesante que habla de TDT y televisiones de alta definición:

La estrategia de implantación de la Televisión Digital Terrestre (TDT), seguida de los broadcasters norteamericanos, se apoya mayoritariamente en las emisiones de Alta Definición, lo que la convierte en un arma estratégica para la era digital. Aplazan para el futuro el empleo de las otras ventajas que ofrece la TDT. Un síntoma de la fuerza competitiva de la televisión de Alta Definición es que los operadores de satélite y cable se han lanzado a la oferta de emisiones y canales de Alta Definición. Los macrogéneros dominantes en la oferta de Televisión de Alta Definición de satélite y cable son, como en las estaciones de TDT, la ficción y el deporte, aunque hay una considerable presencia de la información e incluso alguna incursión en los servicios avanzados y de carácter interactivo.
La opción de tomar como motor la Televisión de Alta Definición ha actuado como elemento dinamizador y ha promovido la apuesta por competir en este terreno. Esto actúa como un elemento unificador de fondo que podrá favorecer la convergencia final de intereses entre operadores de Televisión Digital Terrestre, de cable y de satélite, aunque deja en segundo plano la apuesta por los servicios innovadores de carácter interactivo.


El espíritu de nuestro tiempo es un verdadero ASCO. Pero, eso sí, reconozco que no es aburrido.

martes, 18 de abril de 2006

Alejado de la red... hasta quién sabe cuándo

Ya estoy en Barcelona de nuevo. Sigo sin Internet. Ahora dependo de mi universidad y del ciber que hay bajo mi casa (Donde un tipo cuestiona que el empleado del ciber sepa enviar FAX, cuando él ni sabe qué es Windows).

Así que ahora vuelve mi rutina. Espero ir al día de San Jorge, a ver si me regalan una rosa y compro algún librito.

Gracias por tus comentarios Iñaki. Saludos gente.

lunes, 17 de abril de 2006

Una aproximación a House y otras series del momento

- ¿No decías que todos nos mienten?
- Era mentira (GREG HOUSE, en el capítulo 22 de la primera temporada).

Un médico que amedrenta, irrita, miente y desobedece... una persona lastimada que se protege con una membrana gruesa, que incluye el desprecio, la frialdad y el sarcasmo. House es el protagonista indiscutible, y en torno de él giran el resto. Los otros le bailan más o menos el agua. Tienen ética y a veces se enfrentan a su jefe. En otras ocasiones coinciden con House y defienden sus decisiones.

He visto la primera temporada completa de House y he visto varios aspectos interesantes en la serie. Uno de ellos es la gran visión que han tenido sobre la reciente pérdida de las jerarquías. Me explico: la sobredosis de información provoca que los afectados estén documentados sobre los síntomas y enfermedades (Consultan Google), y a menudo cuestionan los criterios médicos. Esto ocurre en la actualidad, en la vida real. Palabrita que mi mami es enfermera y me lo contó ayer noche.

House tiene un lema: todos los pacientes mienten. Esta serie es muy posmoderna (De acuerdo, se habla de que Twin Peaks era una serie posmoderna por su hábil mezcla de géneros, pero ya es hora de avanzar algo). ¿Por qué? A eso voy:

Las enfermedades que se analizan son Lupus y otras afecciones "autoinmunes". Enfermedades que se producen por defender erróneamente su organismo. La posmodernidad se caracteriza, entre otras cosas, por su alto grado de autoconciencia, por la sospecha que se tiene de sí misma.

La individualidad no existe, puesto que el paciente miente. Siempre se apoyan en pistas, declaraciones, secretos, y un largo etcétera. Criterios racionales, de acuerdo, pero nunca apoyados en la verdad que cuenta el individuo. La sociedad es más importante, es la que salva o condena a esta persona. De hecho, los pacientes suelen tener problemas difíciles de detectar; se actúa muchas veces por aproximaciones, no por certezas. Cuanto más se sabe, menos se entiende. La navaja de Ockham no funciona en medicina (Un capítulo se llama así... ¡Qué casualidad!). Todo es un enigma, y a veces su resolución se paga con vidas humanas.

Por eso Greg House es un cínico. Por este motivo es frío, insensible y cabrón. Porque se protege. Se aleja del paciente (Siquiera se pone bata, no trata con sus enfermos, etc) porque no quiere sufrir. A posteriori, él es quien más sufre: "No hay dignidad en la muerte [...] La gente no muere con dignidad, la gente lucha por la vida". Se mete en problemones judiciales por salvar la vida de las personas.

No tiene vida personal, y es irónico hasta en eso. Stacy, su antigua pareja, acude a verle y esto es lo que hablan:
- ¿Cómo te ha ido? (Stacy)
- Bien, ¿No has visto Sexo en Nueva York? (No hace falta decir que esta serie va de varias tías liberadas que follan y consumen alegremente ¿No? Por cierto, en la última temporada terminan todas emparejadas; un final conservador y ridículo).

Cada capítulo comienza con un caso crítico. En este sentido se parece a A dos metros bajo tierra (Donde muere alguien al principio, la persona que será "maquilladita" antes de su incineración). Una diferencia con el guión de Perdidos (Lost) se da en el tratamiento de los flashback. Mientras en Perdidos no aportan gran cosa (Al menos a partir de la primera temporada), en House se añaden claves nuevas en cada capítulo que dan dimensión psicológica al personaje, sin necesidad de recurrir al flashback. Eso sí, veremos a ver qué pasa con la segunda temporada.

House no acierta tanto en sus averiguaciones por la observación como por la pura meditación. Sin embargo, es un racionalista: no cree en que haya reacciones ilógicas, simplemente no encuentra las causas. Los pacientes se curan cuando emerge la verdad, pero la verdad sobre la enfermedad sólo aflora cuando los pacientes desvelan sus secretos (Consumo de drogas, parentescos familiares falsos, etc).

Hay algunas conversaciones y declaraciones impagables:
- "Copular puede matarte. Es violento, es horrible... si dios no lo hubiera hecho tan divertido, la humanidad se hubiera extinguido hace mucho" (Lo dice Cameron).
O un dialogito entre House y su jefa:
- Esa suficiencia te hace tan atractivo.
-Gracias, el día que me eche mechas seré irresistible para las mujeres.

Recapitulando esta digresión (O yéndome aún más por la tangente): en la modernidad surgieron los cuentos policíacos. Jamás se había experimentado la experiencia del anonimato (Ser un desconocido entre la gran masa). Con la postmodernidad, el foco se acerca aún más: el individuo es un universo de pronósticos, posibilidades, falsas ilusiones y rectificaciones. En la modernidad la identidad precedía a la mirada social. En la postmodernidad (Además de Lacan y su fase del espejo, etc), la mirada social es lo que configura al individuo. El que esté interesado en esta pajita mental sobre identidad social y forma que lea Ferdydurke de Gombrowicz.

ACTUALIZACIÓN: Ya he visto los dos primeros episodios de la segunda temporada, y hay una novedad importante. En el primero se aumenta la dosis de cinismo y poco más, pero en el segundo hay un punto de inflexión: House cambia su perfil. El médico que se protege en su caparazón asoma una tendencia autodestructiva que no habíamos visto antes. Creo que se nos anticipa un final ciertamente pesimista (Lo que me ha recordado a Spider Jerusalem, el magnífico periodista del cómic Transmetropolitan).

Trailers de cine

No siento especial interés por los trailers, pero a veces los veo, cuando la trayectoria de un director o actor me interesa sobremanera. La información la busco en IMDB, y el trailer lo busco por Apple.

Estaba buscando la película The Departed, de Martin Scorsese, pero aún no han liberado el trailer. Pero me llevé una sorpresa: la nueva maravilla de Shyamalan, uno de los directores de cine comercial más interesantes (El Bosque, El protegido, El sexo sentido... salvo Señales, muy mal acabada, este hindú sabe muy bien lo que hace).

Si los trailers son engañosos, en el caso de Shyamalan es clamoroso. El protegido se anunciaba como lo que no era (Una especie de secuela de El sexto Sentido, y resultó ser una de las mejores películas que hay sobre superhéroes), así como El bosque (Se anunció como película de terror y es una historia de amor con una reflexión sobre la muerte).

¡Viva Shyamalan! Un individuo de dinamita las diferencias entre alta cultura y cultura popular. Incomprendido por el público (Porque defrauda en sus expectativas), incomprendido por la crítica (Por poco ambicioso, efectista y simplificador), comprendido por un tipejo tan esperpéntico como yo :D

domingo, 16 de abril de 2006

Tirar del hilo

Una novela suele arrastrarte a otras novelas. Internet suele crear largas rutas, a veces con recorridos muy absurdos. Éste fue mi viaje nocturno:

1) Buscando información sobre el libro de Galbraith "La sociedad opulenta" encontré una página que contenía algún relato macabro de Ambrose Bierce (Quien inspiraría a Lovecraft), que también podía encontrarse en Domínio publico, una biblioteca digital del gobierno brasileño. Su relato más célebre es El puente sobre el río del búho (Conocido también como un suceso en el puente sobre el río Owl).

2) He estado consultando qué cubre la asistencia en carretera del seguro del coche que llevaba ayer cuando se me pinchó una rueda. La compañía se compromete a cambiar la rueda en el momento. Sin embargo, el tío pasó como del comer. Y yo, urbanita acomodado y que no sabe hacer la O con un canuto, pues esperé hasta el día siguiente para repararlo.

3) He visto que la agencia literaria de Carmen Balcells tiene comprado un dominio, pero aún no han diseñado la web.

4) Todo esto me llevó, vaya usted a saber por qué, a leer sobre politeísmo y monoteísmo. No sé a qué se debe semejante paso en la historia de las religiones. Lo que sí parece obvio es que la implantación del monoteísmo redujo la "libertad de la fe", porque se impuso la creencia en un único Dios.

5) Creo que estoy perdiendo la cordura. Debería buscar en Google algo sobre la adicción a Internet, pero entonces estaré contribuyendo a mi propio vicio.

Voy a dejar este post tal cual, por más irregular que sea. Si continúo puede que encuentre otro enlace que me lleve a una nueva información y es la historia de nunca acabar.

Muere Félix Bayón

Me he quedado "pillado" al ver esta noticia en la sección obituarios de El Mundo.

El periodista y escritor gaditano dio una conferencia en mi clase hace algunos años. Lo vi en la presentación de "El camino de los ingleses", de Antonio Soler. Y leía sus artículos en Málaga Hoy (Esperaba algún tipo de homenaje en la noticia de su fallecimiento).

Requiem por Félix Bayón.

Ojalá mis colegas de profesión lleguen a la mitad que este periodista andaluz.

A la sombra de los Djs

Ayer estuve cenando con Óscar (Quien en una rave animó a Laura a bailar sobre su coche y se cargó la luna delantera... impressive) y me enseñó sus videocreaciones. Ahora mi colega es video-jockey. Me ha enseñado también algunas páginas de loops que se venden para este tipo de movidas. No sé, es todo un mundillo, tiene un lado artístico gracioso y otro de desfase atractivo y casi peligroso. Vivir para contarlo.

ACTUALIZACIÓN: Tomi me ha pasado un enlace muy curioso sobre arte visual. Se trata del Demoscene.

sábado, 15 de abril de 2006

El diagnóstico de una época según Balzac

Estoy un poquito harto de best-sellers estúpidos que aparecen para resolverte la vida. Ahora Ediciones B (Una editorial que he consultado sólo porque mi amiga Vicky colabora con ella) ha sacado Freakonomics, que trata la economía de lo raro.

Creo que es más recomendable bucear en la literatura del pasado para encontrar buenos diagnósticos del presente. Yo he hallado un fragmento que me parece una joyita, en "Las ilusiones perdidas" (1837-1843) de Honoré de Balzac. He aquí el extracto:

"[...] Aunque la duración del hilo, comparada a la del algodón, hace que en definitiva el hilo sea menos caro que el algodón, como siempre se trata para los pobres de tener que sacar una suma de sus bolsillos, prefieren dar menos que más y sufren enormes pérdidas. La clase burguesa reaaciona de la misma manera que el pobre. Con tal motivo, la ropa de hilo escasea. En Inglaterra, donde el algodón ha reemplazado al hilo en las cuatro quintas partes de la población, sólo se fabrica ya papel a base de algodón. Este papel, que en un principio tiene el inconveniente de rasgarse y romperse, se disuelve en el agua de forma tan fácil que, un libro hecho con papel de algodón hirviéndolo en agua, desparaecería al cabo de un cuarto de hora, mientras que un libro antiguo tardaría al menos dos horas y no quedaría destruído; de forma que secando el libro antiguo, anque amarillento y borroso, el texto aún podría leerse, la obra nunca quedaría destruída. Nos acercamos a una época en que las fortunas van disminuyendo a causa de su igualación, y todo se irá empobreciendo; querremos ropa y libros baratos, como ya se empiezan a pedir cuadros pequeños por falta de espacio para colocar los grandes. Las camisas y los libros ya no serán duraderos, ésta es la consecuencia. La soliedez de los productos desaparece por todas partes. Con tal motivo, el problema que hay que resolver es de la más alta importancia para la literatura, las ciencias y la política [...] Buscar el lugar necesario para dejar espacio a una biblioteca será más difícil cada día en una época en que el achicamiento general de las cosas y de los hombres afecta a todo, incluso a sus habitaciones. En París, los grandes palacios y las grandes mansiones serán tarde o temprano demolidos; pronto no habrá más fortuna en armonía con las construcciones de nuestros padres".

El libro, curiosamente, está descatalogado. Si no se lee no se compra, y si no se compra no se reedita. Snif.

viernes, 14 de abril de 2006

Cuando la risa anuncia la ignorancia

El tío de mi padre, José Villalobos, (Filósofo de la Universidad de Sevilla) se ríe de los psicólogos porque experimentan con ratas, entre otras extravagancias. Los psicólogos, por su parte, se ríen de Freud, porque su psicoanálisis ya no mola. Ahora lo que impera es el conductismo y el cognitivismo. El primero de ellos me parece tan trasnochado que me niego a "linkarlo".

La psicología podría explicar adecuadamente (O al menos, mediante hipótesis) muchísimas cuestiones: cómo se producen los déjà vu (Al menos tenemos descubrimientos recientes), de qué forma se ha soñado a lo largo de la historia (Toda un reto para la "arqueología del saber", que debería rastrear numerosos documentos para encontrar descripciones).

Sin embargo, la psicología se dedica a desarrollar test de pago, al igual que la sociología elabora estadísticas de casi cualquier cosa, en lugar de analizar sus propios métodos de verificación. Todo esto nos lleva a un tema recurrente en mis gayolas mentales: el escepticismo posmoderno. He encontrado un artículo de Raymond Boudon que quiero citar por su hábil conclusión:

¿Tendremos posmodernismo para siempre?
Mientras que para los posmodernos el progreso es un tema obsoleto, reclaman para el mismo posmodernismo el estatus de representar, por así decirlo, el fin de la historia intelectual de la humanidad.
Ahora, mientras que muchas fuerzas sociales y sobre todo las fuerzas sociales descritas por Tocqueville juegan en favor del escepticismo radical defendido por el posmodernismo, la debilidad de las teorías posmodernas juega fuertemente en su contra. Por otra parte, si el escepticismo radical es individualmente funcional, es evidente que colectivamente es disfuncional.
Si tuviera que hacer una predicción, diría que es muy probable que el posmodernismo pronto sea cosa del pasado, y que las teorías posmodernas sean un episodio de la historia de las ideas –más exactamente, de los movimientos intelectuales– pero no de la historia del conocimiento. Porque, en realidad, ¿qué nos enseñaron?

Grandioso final... muy escéptico, muy posmoderno :)

jueves, 13 de abril de 2006

Mis amigos en competición

Tengo dos excelentes amigos deportistas (Si consideramos que el ajedrez es un deporte): Pilar Cervi y Alfonso. Quise ver qué tal les iba. A Pilu, que es jugadora de hockey, la pude ver en Terrasa disputando el campeonato de España de hockey sala. Ganó. Y ella, para colmo, es la capitana. Lo que me ha molado es consultar el ránking de goleadores vía web. Lleva cinco tantos, y sumando.

En cuanto a mi querido Alfonso Acosta, quería saber qué ha sido de él en el último campeonato que juega, pero entré por error en una web sobre el arte marcial del Palo Canario, cuya "dinastía" de los Acosta ha promovido (No dormirás sin aprender algo surrealista). Después encontré una crítica de algún tipo que no ha sabido entender el concepto de anarquía que defiende mi colega: "Se llama anarquía, y me ha enseñado más como amante que tú en toda tu vida" (La frase es del cómic V de Vendetta; la película omite el concepto de anarquía pero consigue una cinta sólida y entretenida). Total, que yo estoy contra los árbitros del ajedrez si mi amigo lo está (Como no podemos saber de todo, confiamos en el criterio de los amigos).

Suerte a los dos y seguid así. Espero veros pronto.

P.S. = Mi hermano también tiene, si no un deporte, al menos una afición: fumar porros. Sigue pensando que puede batir el récord Guiness y liarse un trócolo en menos de un minuto con una sola mano (Sin quemar el costo, aunque también podría intentarlo así). Quién da más.

El presente de la geografía humana

Leyendo un artículo de Peter Jackson, que no es el director de El señor de los anillos, di con el término "Geografía cultural", que me llevó a conocer una página prodigiosa (Por diseño, claridad de contenidos y ambición) sobre geografía humana. La web pertenece a la Universidad Complutense de Madrid (UCM).

La interdisciplinariedad es, más que nunca, esencial. Ya lo demostró la escuela de Frankfurt. Es maravilloso contemplar cómo se mejora en la investigación, pero frustrante porque con nuestra formación no podemos avanzar un pasito sin incurrir en cientos de problemas metodológicos.

Me encantaría que la universidad facilitara el contacto entre disciplinas, pero claro, entrar en un departamento implica comerle el culito a algún profesor, entrar en una lucha de poder insana... Pienso en mi amigo Joaquín porque sé que tiene inquietudes geniales pero no ha encontrado aún qué es lo que quiere estudiar/investigar. Yo estaba así o peor cuando no conocía mi carrera de Literatura Comparada (Por cierto, a quien le parezca rara mi carrera, no quiero pensar qué pensará de Historia y ciencias de la música o la diplomatura de podología).

Ojalá, a medida que conozcamos mejor la universidad por dentro, se nos abra alguna puerta, no ya para trabajar allí (Que no es el caso, y esto me llevaría a otra reflexión), sino al menos para saber que existen lugares donde aprender aquello que uno busca y desea.

Persiguiendo a los Lomeña

La heráldica de los apellidos se ha convertido en todo un negocio. Esto me ha recordado que hace tres años quise comprar una estrella para mi clase de periodismo, pero eso es otra historia.

El caso es que mi hermano grande ha descubierto que compartimos el apellido con un guitarrista de Ojos de brujo, Paco Lomeña. Le he mandado un mail para ver qué nos cuenta: nació en Málaga en 1980 y es probable que tengamos algún parentesco (Nuestro apellido procede casi siempre de Coín, y mucho antes, de la zona de Cantabria). Nuestro escudito se puede consultar aquí.

Por cierto, hay una historia impagable sobre genealogía y vínculos de sangre en uno de los cortos de Jim Jarmusch de su genial película Coffee and cigarettes.

Total, esperamos tener alguna respuesta. "Un saludo primo" ;)

miércoles, 12 de abril de 2006

Sexo, lapsus linguae e intimidad

Los psicoanalistas dicen que los lapsus linguae revelan el material reprimido. Apelo a un psicoanalista para que interprete mi anécdota: hablaba con mi hermano sobre una novela de Houellebecq, en la que un tipo se suicida porque es virgen (Bueno, no sólo por eso, pero mi resumen fue así de malo). Le dije: "Va sobre alguien que se suicida porque es virgen. Yo tengo un colega con 24 añ... digo con 29 años, que le pasa lo mismo, es virgen, y eso es deprimente".

La cuestión es que yo tengo 24 años, y según un psicoanalista se me habría escapado una confesión, mi supuesta virginidad. Pero el caso es que fue un simple error. Yo no soy virgen y mi colega de 29 años sí. Lo gracioso es que jamás hablo con mi hermano grande sobre relaciones o sobre sexo, así que, si él sigue los consejos psicoanalíticos, pensará que soy virgen a esta edad (No creo que me suicidara por algo así, pero desde luego tengo el clásico terror al qué pensarán jeje).

En fin, esta estúpida anécdota me ha llevado a pensar que, o he leído mal sobre el psicoanálisis, o lo del lapsus linguae merece una revisión.

Ahora me quedaría por saber si el lapsus linguae que sufrió el socialista Rafael Centeno ("Los moros a Marruecos, que es donde tienen que estar") esconde xenofobia o no. Recuerdo que entrevisté a su hermano y le pregunté por el fallito lingüístico que cometió. Me respondió que no pensaba decirme nada al respecto y que si buscaba un titular, no pensaba dármelo. El reproche me lo merezco... quizá algo más.

El compromiso con las fotografías

Susan Sontag dejó un legado muy importante. Su oposición a la guerra se demostró en ensayos sobre la fotografía como en Ante el dolor de los demás. La fotografía puede provocarnos el horror, concienciarnos, o insensibilizarnos... Sontag analizó estas posibilidades teniendo en cuenta la cultura del espectáculo en la que vivimos.

Hay maneras de mirar la fotografía. Desde Nagasaki a algún lugar perdido de África.

Una fotografía tiene ese momento pregnante que lo dice todo. Una fotografía es de todo menos inocente, por muchos muñequitos que aparezcan en ella.


Mis blogs preferidos

Hay una entrada genial sobre la sobredosis de información en el blog Curioso pero inútil. Un articulillo hábil, exento de pedantería. Muy recomendable.

También destacaría el blog del sempiterno Pelúo, Calamidad. Súbete unos puntitos de ego: hoy por ti mañana por mí :)

Bueno, y el blog del bueno de Galgo merece también una mención. Perdona que últimamente apenas te contesto, uno que está en la parra e incomunicado.

Hay muchas otras cosillas interesantes, como Microsiervos o Barrapunto, mi web de referencia.

martes, 11 de abril de 2006

La biblioteca digital europea

La biblioteca europea ya existe, pero España aún no participa. No sorprende, desde luego, pero decepciona. La batalla que se va a librar por la industria cultural será feroz cuando los contenidos se empiecen a digitalizar. Vivimos un momento de cambio que casi nadie puede aún imaginar, siquiera el visionario de Neil Postman en su libro Divertirse hasta morir. La pedagogía, como tantas otras disciplinas, va a sufrir una herida de muerte y habrá que estar preparados para levantarse. He aquí un extracto de la tesis de Postman:

Ha habido tres grandes crisis de la educación occidental. La primera ocurrió en el siglo V antes de Cristo, cuando Atenas cambió de una cultura oral a una escrita mediante del alfabeto. Para comprender lo que esto significó es necesario leer a Platón.

La segunda crisis tuvo lugar en el siglo XVI, cuando Europa sufrió una transformación radical como consecuencia de la invención de la imprenta. Para comprender lo que esto significó hay que leer a John Locke [[Pensamientos acerca de la educación]].

La tercera y hasta ahora última crisis ocurrió en Estados Unidos como resultado de la revolución electrónica, y en particular del invento de la televisión. Para comprender lo que esto significa hay que leer a Marshall McLuhan.

Yo matizaría esto último. Internet, y no la televisión, es el gran orbe. Lessig es para mí el nuevo gurú con su ensayo Por una cultura libre. El espíritu de nuestro tiempo es histérico, pero emocionante. En cuestión de 10 años podremos comprobar cambios radicales en la forma de entender la vida cotidiana.

Los malditos reenviados

El único correo reenviado que he leído desde hace meses es uno de la recién creada Plataforma contra el canon. Tienes aquí el enlace para firmar. Esto es activismo político barato, pero al menos no es morralla informativa.

Los reenviados suelen versar sobre estupideces que claman al cielo: messenger será de pago (Te dicen que lo compruebes en la web, y si lo haces no pone nada al respecto), gatitos envasados que son vendidos por todo el mundo (Un fake que salió hasta en el telediario, pero la gente no se entera), etcétera. Hay algunos que van de la faloplastia, lo cual me recordó una gran frase de mi gran amigo y nunca mejor dicho ponderado Pabliyo:

"La faloplastia no se está realizando correctamente ahora". Y Pablo dijo: ¿Cuándo se hizo la faloplastia bien?

sábado, 8 de abril de 2006

Para ser un buen anti-ilustrado...

Si no te crees eso de la civilización, si piensas que después de la Segunda Guerra Mundial la poesía no es posible (Como dijo Adorno), si eres uno de esos pesimistas a lo George Steiner, si crees que la Historia no es un proceso que evoluciona como Hegel vaticinaba... pues tienes tu libro de referencia: "El proceso de la civilización", de Norbert Elias, y un buen resumen aquí.

En fin, un perfecto manual para el buen anti-ilustrado. Yo, a pesar de todo, sigo creyendo en cierto humanismo liberal. De acuerdo que ya no partimos de la inocencia; la condición humana ha demostrado que nuestra especie puede ser culta y genocida... pero no cuela, la violencia tampoco es inmotivada e irracional como a muchos les gusta pensar. Siempre olvidamos variables como la satisfacción personal, que en nuestras sociedades siempre se encuentra en un punto muy alejado de lo que yo considero digno.

Cómo un cerdo puede alcanzar un pequeño momento de sublimidad

Bigas Luna es un destacado guarrillo de la cinematografía española, pero reconozco que en Son de mar tuvo su acierto. Al final de la película, con Leonor Watling y Jordi Mollá muertos, hay un plano cenital con una voz en off que, acompañada por una música preciosa (Lo sublime empieza donde arranca la canción), dice:

"Si una fuerza prematura se lleva en ti una parte de mi alma, qué hago yo que soy la otra, la menos amada. Un día mismo traerá a ambos la ruina. A donde quiera me precedas, lo dos iremos, caminantes dispuestos a hacer juntos... el viaje sin retorno. Martina, he cruzado todos los océanos de esta tierra para saber que no puedo vivir sin ti".

Y entonces despiertan los muertos, ríen, y se besan. Se acabó... un final fetén.

Por otra parte, ya se está llevando a cabo la película sobre LANCE ARMSTRONG, donde se pide a las personas que cuenten su experiencia. El proyecto lo lleva Sony Pictures, lo produce el propio Armstrong y lo interpretará Matt Damon. Esto huele a propaganda ideológica barata... y así será. Pero bueno, habrá que verla, así veremos en pantalla también al bueno de Jan Ullrich (Mi eterno favorito, como sabéis).

Una aproximación a los caballeros del Zodiaco

Leí parte de un análisis ideológico de las supernenas y me puse celosillo (Es curioso, las supernenas sonríen poco, son violentas y tienen mal humor, pero rompen con el estereotipo femenino y eso es bueno). Así que ahora me toca a mí con los caballeros del zodiaco.

Este anime épico ha sido muy importante en la infancia de descerebrados como yo. Quiero hacer un microanálisis de sus características:

1) Estos dibujos proponen un sincretismo mitológico muy logrado: el paganismo (Astrología, el zodiaco, un cierto panteísmo romántico) se mezcla con la mitología grecolatina (El ciclo de Poseidón, el caballero de plata de Medusa, etcétera), la germánica (Los guerreros de Asgaard, con caballeros como Sigfrido) o el pensamiento budista. También hay menciones al ciclo artúrico (La espada Excalibur del caballero de Capricornio) y a las religiones. Todas estas leyendas y mitos se van solapando.

* PRIMERA CONCLUSIÓN: No hay diferencias entre religión y mito.

2) Los caballeros del zodiaco responden a arquetipos dramáticos clásicos de la épica:

- Seiya = Héroe por antonomasia. Busca a su hermana durante toda la saga, y es el predilecto de Atenea. Esta búsqueda no es gratuita. El caballero de Pegaso no busca a su padre ni a su madre porque no hay conflicto edípico; persigue un amor idealista (Platónico en el sentido de las esferas y las mitades que se completan) encarnado en su hermana. La protección de Atenea es el respaldo del poder (Que representa a la triada de lo bueno, lo bello y lo verdadero).

- Siryu = El caballero del dragón es el discípulo perfecto. Su maestro de los cinco picos es el instructor de todos los maestros. Aries es su otro mecenas. Es el que lleva a cabo los sacrificios más extremos: se quita la vista (No ver... para ver más allá que el resto de los mortales).

- Hyoga = El cisne es el héroe de la nostalgia, siempre ligado a su madre (Enterrada en un barco naufragado bajo heladas aguas), y a maestros a los que tendrá que ir venciendo (Aquí sí hay conflicto edípico: el alumno siempre ha de matar al padre). Hyoga destruye a su maestro Crystal, y posteriormente vence a Camus, caballero de Acuario, maestro de Crystal. Destruye a todos los que le han enseñado a combatir. Su fuerza es violentísima porque se vuelve contra sí mismo. Llora porque su destino es acabar con los suyos. Sus recuerdos son su mayor debilidad, pero también su grandeza. Cuando ya nada le ata a los recuerdos, hemos llegado al límite del personaje.

- Ikki = El Fénix es la furia, el hermano díscolo pero protector. Es el guerrero independiente, pero que abre los ojos ante la ternura de su hermano pequeño. Su corazón es frío como un témpano, pero tiene una justificación: su maestro mató a Esmeralda, la amada del Fénix. Ikki perdió toda fe y todo cariño por la vida. Él es un penitente... y un castigador.

- Shun = El hermano sensible del fénix, tanto que los jóvenes reíamos con su lado homosexual o andrógino (Había un capítulo donde se duchaba desnudo y se le sombreaba sus partes; habría sido suficiente con no enfocarlo, pero se hace para evidenciar esta ambigüedad).

* SEGUNDA CONCLUSIÓN: Los personajes presentan un abanico amplio de fuerzas contrapuestas (Binarios: la memoria de Hyoga frente al desapego de sus maestros; La sensiblería de Andrómeda frente a la excesiva frialdad de su hermano Ikki, etcétera).

3) La voluntad y la lucha por el ideal son rasgos esenciales de estos dibujos. La verdad aflora mediante el combate: sólo vencerá quien esté en posesión de los sentimientos más nobles. Es como la fase mayéutica de Sócrates: mediante el diálogo ha de emerger la verdad. No se debe tomar esta idea en términos bélicos; los caballeros del zodiaco combaten sólo por los valores de la paz, y siempre en situaciones extremas y sin otra salida. En la saga de Hades, Andrómeda justifica sus actos: "todo ser vivo mata a otros seres vivos: plantas al caminar, microorganismos al respirar". Está dinamitando los ideales de la religión jainista, inviable en la práctica, aunque curiosa y pacifista. El idealismo es extremo: El dragón se suicida para vencer a Capricornio, el cisne se arrastra sangrando incluso cuando Escorpio le ha vencido... por otra parte, también lo dan todo por salvar vidas: "Vuelve a la vida Dragón" (Mitiquísimo golpe que devuelve a la consciencia a Siryu, durante los primeros capítulos).

* TERCERA CONCLUSIÓN: El idealismo es fanático, pero nunca se pone en riesgo a inocentes. La expiación de los guerreros que luchaban en el bando equivocado se suele lograr con la muerte. Aun con todo, hay un lugar para la esperanza, para gente que cambia de bando a tiempo (Tauro, Escorpio, Virgo, Aries, etc).

4) Hay una visión apocalíptica de los tiempos modernos, dignificada por un combate cósmico contra unas fuerzas infinitamente superiores. Los caballeros del zodiaco suelen luchar en desventaja. Rara vez están en condiciones de igualdad (El status es aquí importante, aunque en la saga de Hades esto cambia y los caballeros de oro los ayudan en la batalla). No hay ningún sólo adversario con el que no sufran.

5) Estos guerreros sólo se deben a su diosa. No tienen descanso, ni vida personal. Shira se enamora de Pegaso, pero no se trabaja con esta relación (Que además se ve afectada por la muerte de Casio). El Dragón es el único que está cerca de formar una familia. En tiempos de crisis, salvaguardar la Tierra es más importante.

6) Hay discriminación en el santuario. Las mujeres van con máscaras.

Por aquí se podría empezar a bucear en todas las ideas que sugiere los caballeros del zodiaco... pero ya será otro quien lo haga.

Las nuevas teorías de la conspiración

Las teorías conspiratorias ya tienen un largo recorrido. Desde Kennedy a los Illuminati, toda esta pseudohistoria trata de visibilizar una trama urdida en las sombras que controlaría el mundo.

En ficción tenemos algo muy parecido... me estoy refiriendo al cómic de Los invisibles, de Grant Morrison (Si los Illuminati promovieron la revolución francesa, en el cómic fue la sociedad secreta de los invisibles, con King Mob y otros energúmenos como protagonistas de la Historia; mención aparte a Lord Fanny, un travesti que lucha por desestabilizar el status quo).

El último disparate en llegar ha sido el club Bilderberg, que ya tiene hasta libro. Kissinger, Bill Gates, y un largo etcétera serían colegones y se reunirían para decidir nuestros futuros. De hecho, los seguidores de esta teoría creen que el lanzamiento editorial es una estratagema del propio club Bilderberg para ser conocido en un cierto grado y no suscitar mayor interés (Un poco lo que también se dice de Michael Moore, que si no existiera habría que inventarlo desde la derecha americana). Juzguen ustedes.

Lo único cierto de todo esto es que vivimos una reescritura de la Biblia, gracias a los evangelios apócrifos y gnósticos, estos últimos descubiertos en Nag Hammadi (1945, Egipto). Una amiga de clase, Ana, me anunció antes de que saliera en la tele que National Geographic ha descubierto muy recientemente el evangelio de Judas, que, según parece, fue el más fiel de todos los apóstoles. Ella había firmado un contrato de confidencialidad (Traduce un libro que ya están preparando, además de varios reportajes televisivos) que rompió conmigo... ¿También esto es parte de alguna conspiración?

Consecuencias: librarnos de nuestra tradición, algo prácticamente imposible (Nuestra cultura occidental tiene 2 pilares, Homero y la Biblia. El primero se aleja de nosotros por culpa de la tecnología y las nuevas formas sociales y de ocio. El segundo, por culpa de sus mentiras).

Buenos días a la voz del destino, y a la V de la Victoria.

viernes, 7 de abril de 2006

Comunicaciones

En primer lugar, felicidades a mi profesor Bernardo Díaz Nosty, que ha ganado un premio de comunicación.

En segundo lugar, quería hacer una reflexión "para tontos" sobre los audímetros. Son algo más de 3.000 en España, y a la gente eso le parece insuficiente. Pero más allá de cuestionar las estadísticas, parece obvio que quienes tienen ese cacharro estarán ahora sintonizando la nueva cadena generalista, Lasexta, mientras que mucha gente (Como es mi caso, y el de varios amigos) ni siquiera recibimos el nuevo canal, por no hablar de otros que pasan de buscarlo. Todo está falseado porque las puntas de audiencia que dará en el primer mes Lasexta no se corresponderá con la realidad.

En mi pueblo ya tenemos TDT... ¿Cuál ha sido vuestra experiencia con la televisión digital?

Por último, me gustaría saber cuándo tendremos radio digital de una forma regularizada y asequible para los consumidores.

jueves, 6 de abril de 2006

Yo ya he estado aquí. Ficciones de la repetición.

"La repetición y el recuerdo son el mismo movimiento, pero en sentidos opuestos; ya que aquelo que se recuerda se repite retrocediendo, mientras que la repetición propiamente dicha se recuerda avanzando. Por eso la repetición, si es que ésta es posible, hace feliz al hombre, mientras que el recuerdo le hace desgraciado". Soren Kierkegaard, "La repetición".

Así comienza el libro Yo ya he estado aquí, que trata sobre las ficciones de la repetición, con ejemplos que van desde el cómic a las series televisivas modernas (A dos metros bajo tierra, Sexo en Nueva York, etcétera).

A favor: Examen muy lúcido de los espacios que se repiten y ejemplos clásicos y contemporáneos de diferentes medios artísticos.
En contra: Algo esquemático y falta de un orden en la ejemplificación.

Peter Sloterdijk vuelve en Mayo

El libro de filosofía "Esferas III. Espumas" sale en mayo, gracias a la traducción de la editorial Siruela. He querido copiar un breve fragmento de Peter Sloterdijk extraído del libro "Experimentos con uno mismo":

"Las esferas son espacios de simpatía, espacios de afinación, espacios de participación. Si no presuponemos su existencia, no opdríamos compartir palabra alguna con el otro, y tan pronto las damos por presupuestas, también las dotamos de una nueva intensidad. Hasta la interacción más banal implica nuestra participación en la constitución de esferas. Sin ellas no habría familias, comunidades existenciales, comunas, equipos, pueblos. Nadie soportaría pasar un solo día en la misma habitación con otro hombre si los dos participantes no tuvieran la extraña capacidad de conectar en medio de frecuencias. [...] La única cosa aquí importante es que nos apoyemos en un concepto amplio de ocupación; yo, en realidad, hablaría más de una ocupación en el sentido de que entendemos como tal todo lo que nos arrastra a las tensiones, a las tomas de partido y nos hace salir de nuestro propio vacío para adentrarnos en espacios de compartimos con las cosas y las personas. El trabajo, la lucha, el amor, el diálogo: éstas son las formas principales del éxtasis ocupado. Desde este punto de vista, la ocupación es sinónimo de existencia, y lo contrario de la ocupación no sería el aburrimiento, sino la muerte".

Las esferas son, por tanto, espacios reales y simbólicos, un concepto que navega entre la biología y la metafísica. Son sistemas de inmunidad generados por el ser humano. Si Esferas I (Burbujas) analizaba los espacios de inmunidad desde la clausura en la madre (La intimidad del bebé) y Esferas II (Globos) estudiaba la nueva visión de la globalización, vista desde la esferología, Esferas III (Espumas) se atreve a explorar cómo se destruyen las burbujas y se conforman nuevas esferas... cómo la inestabilidad es un rasgo de nuestra sociedad moderna.